진리를 알아야 성공하는것일까요?

어찌 세상일이 선악에 의해서만 생기겠는가?

선악도 원인이지만 힘도 원인이고 재물도 원인이고 인연도 원인이다.

힘이 없는 자는 힘이 있는 자에게 지배를 받아야 되는 것이 자연의 이치이며

돈이 없는 자는 굶고 핍박을 받는 것이 자연의 이치이다.

이런 모든 것들이 모여 인간의 삶을 결정짓는 것이다.

그럼 김일성 같이 악한 자가 어찌 북한의 권력을 쥐게 되었을까?

그는 전생에 쌓아 놓은 강한 근기가 있어서 

강한 의지와 지혜와 힘으로 북한의 권력을 잡았던 것이다.

그는 북한의 지도자가 된 인연으로 계속 북한 주민의 운명을 좌지우지하는 힘을 행사하게 된 것이다.

물론 그가 지은 악업으로 그는 후생에 불행한 운명을 맞게 되겠지만

현실 속에 작용하는 원인은 이렇게 복잡한 요소들이 복합적으로 작용해 나타나는 것이다.

눈먼 장님이 무리를 이끌면 모두 구덩이에 빠지듯이

잘못 인연을 만난 사람들은 모두 불행한 삶을 살 수 밖에 없는 것도 자연의 이치인 것이다.

이처럼 한 무리가 같은 운명의 굴레를 지고 가는 것을 공업이라 한다.

전쟁이 터지는데 어찌 자기 가정만이 평안하기를 바라겠는가?

모두 피난가야 하고 전쟁터에 나가야 하고 뿔뿔이 흩어져야 하는 불행에 휩싸이게 되는 것이다.

그러나 전쟁 통에도 각자의 업과 근기에 따라 각자의 운명이 결정된다.

피난지에서도 강한 의지와 지혜를 가진 자는 

부산의 피난민들처럼 열심히 노력해 먹고 살길을 찾고

자수성가하여 큰 사업체를 일구게 되며

게으르고 약한 근기를 가진 자는 빌어먹다 굶어죽게 되는 것이다.

이러한 여러 가지 원인들이 한치의 어김없는 인과의 이치 속에서 상호작용하여 현실을 만들어내고 있는 것이다.

진리를 알아야 성공하는가를 물었다.

세상의 일을 바로 깨닫고 인과의 이치를 알게 되면

세상을 살아가는 지혜와 자신의 운명을 극복할 수 있는 힘이 생긴다.

그러니 어찌 진실을 배우고 바른 진리를 배우는 것을 게을리 할 것인가?

이러한 이치들은 명상을 하거나 기를 돌리는 곳에서는 배우지 못하는 일이니

귀한 인연을 소중히 여겨 훌륭한 일꾼이 되길 바란다.