영적 세계의 존재 여부

영적 세계를 말하기 전에, 분명히 알아두어야 할 것은

인간의 현실 이외에 또 다른 차원의 세계가 존재하고 있다는 사실입니다.

 

그것은 결과의 세계입니다.

결과의 세계는 우리눈앞에 보이는 현상계의 결과가 뜻으로 남아 머무는 세계를 말합니다.

이러한 결과의 세계에 대해

깨달음을 얻으신 모든 성자들은 분명히 그러한 세계가 존재한다고 말씀하셨습니다.

 

천국과 지옥에 대한 이야기는 예수나 부처의 공통된 가르침으로 더 소개할 필요가 없고,

심지어 소크라테스도 이 세상은 개인과 세상, 선과 악, 삶과 죽음과 같은 모든 현상들이 완전한 흐름과 이치 속에서 하나로 돌고 있음을 보았습니다.

 

그래서 소피스트들은 인간이 지켜야 할 선악과 절대적 가치는 없으며 수단과 방법을 가리지않고 성공하면 된다고 주장했지만 소크라테스는 이 세상은 완전한 뜻 속에서 이루어지고 있으며 절대적 가치와 진리가 있다는 것을 밝혔던 것입니다.

 

그래서 생각 속에서 자기가 본 한쪽 면만 이야기하는 독단적인 소피스트들에게 너희들은 이 세상에 존재하는 실상과 이치를 진실로 아무것도 모른다는 사실을 깨우쳐주기 위해 ‘너 자신을 알라!’ 하고 충고한 것입니다.

 

그의 생과 사를 넘어서는 완전한 생명의 질서와 진리에 대한 시각은 그가 무고한 모함으로 사형을 당하는 법정에서 마지막으로 밝혔던 소크라테스의 변명에서 명확히 드러납니다. 그래서 법정에서 마지막 변론을 하면서 천국의 존재에 대해 이야기 합니다.

 

 “죽음이 이 세상에서 저 세상으로 가는 것이고, 저 세상에는 우리보다 먼저 죽은 현자들과 성자들이 살고 있는 것이 사실이라면, 저 세상에서 그분들과 함께 사는 것보다 더 행복한 일이 어디 있겠소? 그런 곳으로 갈 수만 있다면, 나는 한번이 아니라 백번이라도 죽을 수 있소.  그러므로 재판관 당신들이나 시민 여러분도 결코 죽음을 두려워할 필요가 없으며, 다만 선한 사람에게는 삶 속에도 즉음 속에서도 악은 결코 존재하지 않는다는 것을 잊지 않아야 할 것이오.”

 

 이것이 바로 소크라테스의 변명에서 사람들이 놓치고 있는 행간에 있는 천국의 진정한 모습인 것입니다.

 

이처럼 이 우주에는 단순히 우리들이 살아가고 있는 현실만 존재하는 것이 아니라

신성한 근원계가 있고 초월적인 의식을 가진 신들의 세계가 있으며

생명력이 돌고 있는 생명계와 그 결과로 나타나는 많은 윤회의 세계가 있으며

잘못된 영혼들이 가는 지옥계가 있어 완전한 구조를 이룬 채 서로 교류하며 돌고 있기에

인간들은 현실의 문제에도 불구하고 참고 지켜야할 삶의 의미와 가치가 있는 것이다.

그래서 부처님은 이 세상을 완전한 뜻과 이치로 이루어진 법계라 하신 것입니다.

 

다만 그것이 인간세상에 미치는 영향력은 크지 않습니다.

그것은 마치 열매가 맺혀 씨가 되어 잠자고 있는 상태와 같습니다.

씨는 현실 속에 영향을 미치지 못하지만

언젠가 다시 싹을 틔우고 꽃을 피울 가능성을 분명히 가지고 있는 것입니다.

 

영적인 세계는 현실과 별개로 존재하는 것이 아니라

세상의 모든 생명들이 현생의 사후결과인 영혼의 상태에서

맞게 되는 실재 차원을 이야기하는 것입니다.

 

삶을 통해서 인간의 정신은 바른 열매를 맺은 것이 있고

오히려 쭉정이가 된 것도 생기게 되는데

이러한 영혼들이 맞게 되는 사후의  세계가 바로 영적 차원의 세계인 것입니다.

 

따라서 세상의 중심은 현실계이며

현실계를 통해서만 새로운 진화가 가능하게 됩니다.

 

예로부터 신도 천상에서 영원히 머무르지 못하며 인간세상에 내려온다고 하는데

그 이유는 현실의 사실적 행위를 통해 인과를 지어야만

자신을 완성시킬 수 있기 때문입니다.

 

출처 : 진실의 근원(http://www.gincil.com/)