삶의 진실을 찾아서

명리학이란 개인의 사주, 곧 생년월일시를 분석해 그 속에 있는 음양(陰陽)과 오행(나무·불·흙·쇠·물)이 얼마나 있는가를 살피고, 이를 다시 그 사람이 처한 시간과 공간이 어떠한 음양오행 상태인지를 알아내어 그 조화(상생상극)관계를 따져운명을 판단하는 관념체계이다. 이러한 관념체계는 고대 동양에서 우주가 음양오행으로 이루어졌다는 사고방식에서 비롯되었고 이것이 주역에 의한 음양(陰陽) 학설과 오행으로 우주와 인간을분석하는 오행(五行) 학설로 발전되었다. 명리학(사주팔자)이 현재와 같은 모습으로 나타난 시기는 중국 당나라 이후로, 당시에는 연주(年柱:태어난 해)를 위주로 사람의 운명을 분석하였는데 이를 이허중(李虛中)이 일주(日柱:태어난 날)를 위주로 하는 법을 창안해 내었고 송(宋)나라때 서자평(徐子平)이..

인간은 동물이니 만큼 인간의 삶을 구성하는 근본은 애욕이다.애욕에 의해 남녀가 만나 아이를 낳고 기르면서 인간세계가 이루어지는 것이다. 그러나 인간의 삶은 이러한 육체적 생활에 한정되지 않는다.인간은 동물로 태어나 신에 이르는 여정을 걸어가는 중간적인 존재이기 때문이다. 그래서 이 세상에는 동물과 같이 육체적 쾌락과 생존만을 위해 살아가는 사람이 있는가 하면 진리와 세상을 위해 자신을 바치는 사람도 있는 것이다. 부부간의 사랑도 진리와 자기 완성으로 승화될 수 있으면 좋겠지만일상적인 부부의 모습은 살림 잘하고 서로 위해주며 아이를 잘 키우는 육체적 인연에 머물고 있다. 따라서 이상적인 부부란 처음에는 육체적 인연으로 시작하지만종국에는 정신적 완성으로 나아가는 것이 바람직하다. 그렇다면 이상적인 부부의 모..

이 우주가 미망에 의해 생겨난 환상에 불과하며무엇을 짓는다는 것이 윤회의 원인이 되는 업을 짓는 것이라고 생각하는 사람들은인간이 뜻을 세워 무엇을 하고자 하는 것을 일종의 집착이며 욕망이라고 생각한다. 그러나 인간이 세상에 태어나는 것은 움직여 무엇을 짓고자 함이니삶을 살아가면서 좋은 뜻을 품고 이를 이루려고 노력하는 것은인간의 기본적인 생존방식이며 존재이유이다. 그런데 이를 무시하고 태어나는 생존 자체를 무의미하게 생각하고세상살이를 무의미하고 무가치한 고통의 바다에 떠밀려 내려온 것으로 생각한다면더 이상 진리를 구하거나 삶을 궁리하는 것은 의미가 없다. 그런 사람들은 차라리 모든 것을 버리고 그 자리에서 세상을 떠나는 것이 좋다.그들에게는 무엇을 하던 이 세상 속에는 아무런 의미도 길도 없고 살아볼 가..

1. 신의 존재를 어떻게 증명할 수 있나? 신은 왜 자신의 존재를 똑똑히 드러내 보이지 않는가? (차동엽 신부)우리 눈에는 공기가 보이지 않는다. 그러나 공기는 있다. 소리도 마찬가지다.인간이 감지할 수 있는, 알아들을 수 있는 소리의 영역이 정해져 있다.가청영역 밖의 소리는 인간이 못 듣는다. 그러나 가청영역 밖의 소리에도 음파가 있다.소리를 못 듣는 것은 인간의 한계이고, 인간의 문제다. 신의 한계나 신의 문제가 아니다.” (윤재석)당신이 존재를 믿으면 신은 있는 거고, 당신이 믿지 않으면 신은 없다.믿는 이에게 신은 존재를 똑똑히 내보이신다.신을 믿으면 신이 있는 것이고, 신을 믿지 않으면 신은 없다고 말한다. (신천지 이만희 총회장)신이 자기를 드러내 보이지 않는 것은 신과 사람이 서로가 원수(적..

교육의 2대 목표 중 하나가민주사회에 기여할 수 있는 능력있는 시민을 양성하는 것이다. 사람이 살아간다는 것은 경제생활을 하는 것이므로경제가 좋아야 집안과 국가가 모두 좋아진다.따라서 경제활동을 잘 하도록 하는 것이 가장 중요한 교육목적중 하나인 것이다. 그런데 우리나라 교육은 삶을 해결하는 살아있는 교육이 되지 않고현실과 유리된 지식위주의 암기교육이 되고 있다. 지식교육은 삶을 살아가는데 그리 중요하지 않다.왜냐하면 누구나 필요할 때 책을 보면 얻을 수 있는 것이 지식이기 때문이다. 중요한 것은 삶을 구체적으로 살아가는 지혜와 능력을 배우는 것이다.이것은 단순한 지식전달만으로는 불가능하며 구체적인 현실체험이 있어야 한다. 사람이 살아간다는 것은 현실의 무게를 이겨내는 것이다.그러나 현실의 무게는 삶의 ..

성공을 위해 살아가는 것에 대해부정적인 시각이 있는 것 같아 말씀드리고자 합니다. 세상은 완전한 법계이기 때문에 지금 세상이 비록 혼탁하지만이치는 여전히 작용하고 있습니다.그동안 세상은 길을 잃어버린 채 나쁜 원인을 많이 지어 어둡고 불행한 일이 많지만여전히 좋은 원인은 세상을 좋게 하고 행복하게 합니다. 모든 조직은 그 나름대로 사회적 목표와 가치를 가지고 있어이를 잘 달성하는 조직은 살아남지만 그렇지 못한 조직은 사라지게 되어 있습니다. 따라서 조직이 살아남기 위해서는 공정함과 성실함과 같은 좋은 원인이 많아야 하며정실과 부패와 같은 나쁜 원인이 많은 조직은 망하게 됩니다. 조직이 공정하지 않아구성원들이 자신의 노력이 대가를 보장받지 못한다는 것을 알게 되면 열심히 일하는 사람이 없어 결국 조직은 활..

계절은 어김없이 바뀌고 또 다시 민족 대명절이 다가와 고향을 찾는 후손들의 대이동이 시작된다. 인륜을 중시하는 유교 전통에 의해 우리 민족이 조상을 공경하는 마음은 세계 제일인 듯 하다.명절날 고향으로 밀려가는 인파는 세계에서 유래를 찾을 수 없을 정도이며 봉분을 비롯한 제사 등 장례문화는 엄중한 격식 아래 이루어져 장엄하기까지 하다.그러나 인륜을 공경하는 유교 속에 숨어있는 어둠으로 인해 조상을 공경하고자 하는 제사가 조상을 복되게 하지 못하고 오히려 불행에 빠뜨리는 일이 벌어지고 있기에 제사에 깃들인 비밀을 밝혀 영혼을 올바르게 축복하는 방법을 찾아보도록 한다. 논어 선진편(論語 先進篇)에 보면 제자가 공자에게 영혼 섬기는 법(제사)에 대해 묻는 구절이 나온다. 이에 대해 공자는 “산 자도 제대로 섬..